阿尔夏提景区

阿尔夏提景区位于温泉县哈日布呼镇西北25公里的阿尔夏提山以西，由阿尔夏提V型河谷的中游部分河段组成独特的地貌。这里分布着天然温泉、辽阔草原、原始森林、空远河谷、连绵山体，是一个原生幽雅之境。这里风光秀美，气候宜人，云杉叠翠，松涛交响，溪吟鸟鸣，鹰舞空灵，泉洗神话，诗情画意。

当你置身于她的怀抱，一眼望尽春花映雪韵的神奇之美；一天经历春夏与秋冬的人间奇观。这里不但云杉、胡杨、河柳等灌木繁多，而且也是一些野生动物与鸟类繁衍生息的乐园。真实而又梦幻的版图上，充满童话色彩。

在阿尔夏提大景区里，由众多特色各异的小景区组成。每一个小景区，都会让你感受到不一样的惊喜与心跳。在阿尔夏提大景区，主要分布着天然温泉景区、草原石人景区、阿尔夏提河谷景区、阿尔夏提草原风景区、古墓群景区、高山风景游览区、察哈尔庄园休闲娱乐区等10余个小风景区，共22个景点。网格式、插花式的景点坐落格局，像一块蕴含千姿百态风情的调色板，让人情不自禁心醉神迷。

     美，有很多种，而阿尔夏提景区之美，会让你因平时工作生活重压的身心，放松下来。也会让你感受到人之初的淳朴之情。

（阿尔夏提“仙泉”景区）说到阿尔夏提景区，首先要说阿尔夏提景区的天然温泉。这是被誉为“仙泉”的天然温泉景区,海拔2695米，西依米尔其克草原，东临哈日图热格国家级森林公园。景区总面积125平方公里，一年四季，云雾缭

绕，景致极富层次感，冰峰、裸岩、青松、草原，恰似人间仙境。而“仙泉”名字的由来，与一段美丽的传说故事有关，在我给大家讲关于阿尔夏提景“仙泉”的传说以后，大家自然知道，呵呵，先卖个关子。

“仙泉”源自阿尔夏提山脚下的一处陡崖之中，泉水从一块石板裂缝中喷涌

而出，仿佛上苍的大手笔，充满神奇与浪漫的色彩。其涓涓清流脉动的景象十分壮观，不但深受当地游人的青睐，而且吸引八方观光客纷至沓来，真切感受“仙泉”蕴含的温情与神采。

面积约200平方米的温泉浴池，坐落于泉眼之上，如一只雄鹰或一只白天鹅展翅腾飞，曼妙风姿，楚楚动人，让一个个游人心生向往、浮想联翩。天泉浴池内自然生成有健心泉、求子泉等7处天然温泉，水温通常情况下在36～42℃之间，水温适宜，润肤活血，舒适身心，妙不可言。其中一眼温泉的流量约0.1立方米/秒，富含20多种人体必需的微量元素。不是夸大其词，也不是故弄玄虚，事实大于雄辩。在这样的温泉里沐浴，不但心旷神怡，而且还可以治疗风湿性关节炎、皮肤病，也对妇科病有奇特疗效，其特有的附加功能，深受当地人的欢迎。

在“仙泉”景区，原生态涂染的万物，像天籁音符，那种纯净之美，让一草一木充盈灵性；让山山水水风情万种。这里景色宜人、迷人、醉人。在泉鸣山吟的回声里，是“仙泉”的滋养，这里山花烂漫，白云在蓝色的梦幻中曼舞；煦风在诗意的花瓣上妖娆。松涛阵阵抒怀，绿草茵茵连天，牧歌幽婉神怡，毡房点点温情，奶茶缕缕馨香。用心聆听、用心感受、用心阐释这神清气爽，心境高远的原生态之韵，擎起朴素的、率真的、简单的、唯美的情怀。

说到这里，也许有朋友要问了，关于“仙泉”这个名字的由来。正好，我下面要讲关于“仙泉”名字的由来。当然，与一段百转千回的传说有关。

（阿尔夏提“仙泉”传说）相传，居住在天庭的七仙女中的六仙女云仙，在天庭举行的一次灯会上被二郎神手下的哮天犬看上了。哮天犬虽然身份卑微，可在他的心里，埋藏着追求爱情的种子。从那以后，他一直寻找向云仙表白的机会。

有一次，哮天犬在护送主人二郎神参加王母娘娘的蟠桃盛会时，终于找到向云仙表白的良机，而让哮天犬万万没有想到的是，他的表白不但遭到云仙的拒绝，而且被云仙的两个姐姐听到后，对哮天犬好一阵奚落。当时，哮天犬怕主人二郎神知道此事后惩罚，他便哑巴吃黄连，自受其辱。从这以后，他打消了向云仙表白的想法，心生恶念，冒着被贬到凡间的危险，对水云仙打起了坏主意。

有一天，云仙一个人从仙女阁去蟠桃园，被哮天犬堵住去路，云仙看到哮天犬不怀好意，她赶紧逃跑，哮天犬不舍。云仙本来想往蟠桃园跑，却慌了神跑到了南天门，她向南天门的守卫求救时，守卫当什么没有听到似的。云仙无路可逃，便逃到了人间阿尔夏提境内。让她没有想到的是，哮天犬也追到阿尔夏提。最后，她实在跑不动了，便落在哮天犬的手里。

哮天犬不管三七二十一，对云仙下手。云仙全力反抗，结果无济于事。正在哮天犬要得逞时，被阿尔夏提草原的三位老牧民看见，他们挥舞羊鞭，直冲哮天犬。哮天犬心惧，只好狼狈逃往天庭。

云仙被救后得知，在阿尔夏提境内放牧的牧人，有两件痛不欲生的事：其一是有很多妇女怀不上孩子；其二是一些牧民经常患病。包括救她的三位老牧民，也身患疾病。云仙了解牧民的不幸后，出于报答救命之恩，她打算回到天庭后，与她的仙女姐妹们一起想办法，为牧民解除痛苦。谢过三位救命恩人，云仙在回天庭的路上发现，纵横脚下的阿尔夏提风光太美了，还有生活在阿尔夏提的牧民，那么善良朴实。想到这些，她突然改变回天庭的想法，化作一团云雾，在阿尔夏提山脚的石崖，变成了一眼清流涓涓的温泉。第二天，三位牧民发现了石崖间流淌热气腾腾的泉水，惊喜不已。他们一边饮用温泉泉水，一边用温泉泉水洗身。谁也没有想到，这自然而然的一饮一洗，在过去几天后，三位牧民发现，折磨他们多年的疾病，完全消失了。

好事传千里，没有几天时间，温泉泉水不但治愈疾病，而且还让不孕的妇女喜得儿女的消息，传遍整个阿尔夏提及周边的地区。泉水给人们带来的幸福，像花儿一样铺满阿尔夏提。幸福之余，生活在这里的人们，既享恩这眼温泉，又膜拜这眼温泉，于是，阿尔夏提温泉被人们誉为“仙泉”。

从此，“仙泉”的名字，传扬四方。无论当地人，还是从五湖四海慕名而来的游客，都敬奉阿尔夏提“仙泉”。在洗浴前，奉上洁白哈达，向池水投入钱币表达感恩。入水前，将水涂抹在额头上，以示崇敬。

后来，听说“仙泉”的泉水对人体健康、疾病治疗、不孕症具有神奇的功效，更多慕名“仙泉”的天南海北游人纷至沓来。这是关于阿尔夏提“仙泉”的美丽传说。

（阿尔夏提草原景区概况）在阿尔夏提景区，不但有天然温泉，而且还有自古被文人墨客赞誉为“五畜的天堂”、“骏马的金巢”的阿尔夏提草原。

阿尔夏提草原居住着蒙古和哈萨克族牧民。地势平坦、开阔、丰饶，在每年春夏两季，百花争艳；蝶舞蜂鸣；松翠柏绿；牧草茂盛；牛羊遍地；毡房点点；炊烟袅袅；奶茶飘香。要说，用五彩缤纷、人间天堂之类的词语形容，名副其实。

去阿尔夏提草原游玩，既可以饱览草原风光，又可以在牧人家里品尝富有民族传统特色的各类食品：如酥油、奶酪、奶茶、馕饼等等，味美爽口，营养丰富。同时，还可以观赏江格尔演唱、萨布尔丁表演、拖布秀儿弹奏、阿肯弹唱、蒙古族古老的长、短调等民间文艺节目。

如果你愿意或兴致不减，还可以参加并感受草原夜色美。伴随歌声、琴声，围着篝火尽情舞蹈。尽情体验草原篝火晚会带来的无穷魅力。这是阿尔夏提草原呈现的立体式迷人之境。欣赏草原夜色，是放松身心、陶冶情操的理想选择。是体验蒙古族、哈萨克历史文化与民间风俗风情的伊甸园。

如果你在阿尔夏提草原沐浴草原夜色时，无论听到狼嚎还是鹰鸣，心里不会恐惧，而且还感到非常温暖。那一声声狼嚎或鹰鸣，是为阿尔夏提草原祈福；为生活在阿尔夏提草原的牧民祈福。接下来，给大家讲一段关于阿尔夏提草原的传说故事，希望大家能够喜欢。

（阿尔夏提草原传说）相传，在很久以前的一个寒冷冬季，一只鹰在阿尔夏提草原腹地捕猎时，翅膀严重受伤。

对鹰而言，翅膀失去飞翔的作用，只有面临死亡。其实，摆在一只受伤鹰面前的只有两种结局：或成为横行霸道草原狼的美餐；或被活活冻死。当然，还有另外一种结局，那就是能得到人类的帮助。

那只鹰是幸运的，它既没有被草原狼猎食，也没有被冻死，它被一位牧民救了。牧民把受伤的鹰带回毡房后，一边给受伤的鹰包扎伤口，一边给鹰喂食物，一个星期后，那只鹰受伤的翅膀痊愈。

那天，牧民放鹰回去时，那只鹰一直在牧民的毡房上空盘旋，恋恋不舍，迟迟不愿离开。后来，为了报答牧民的救命之恩，那只鹰发动它所有的家族成员，不再伤害牧民放养的牲畜。同时，它们专门去找草原狼谈判，要求草原狼从此不能再打牧民放养的牲畜的主意，否则，它们鹰族对狼族赶尽杀绝，不会手下留情。草原狼族的头领曾领教过鹰族的厉害，于是，无条件与鹰族达成协议，只能在阿尔夏提草原边缘走动，不再伤害牧民的牲畜。

这以后，在阿尔夏提草原上，再没有发生过牲畜被狼群猎食的事情。每在夜深人静时，在阿尔夏提草原的边缘，牧民们经常听到狼嚎与鹰鸣。这个时候，不但没有人害怕，反而感到很温暖。因为，每一个牧民知道，夜晚的狼嚎与鹰鸣，是草原的吉祥之音。

（阿尔夏提河谷景区概况）阿尔夏提沟口以北至中哈边境15公里，形成一条狭长、幽静的天然甬道，由北向南呈袋装倾斜地形，峡沟最宽处约5公里，窄处2公里。有大小20条峪沟，从东西两边方向加盟进来，形成“众星捧月”般的阿尔夏提河谷美景。

其中，西侧的诸多小支沟，自南往北分别称呼为察呼尔图布新布日沟、乎热宏代沟、呼和塔秀沟、托摩尔图沟、阿达尔图沟、图布新布日沟、博日根巴仑萨拉沟等；东侧的诸多支沟，自南往北分别称呼为鄂博德比思格、喇嘛萨拉、布鲁根、宁根图鄂日格、齐鲁图、宋根图、乌兰乎托勒，依赫霍托勒、昆德仑、察罕哈德莫入、拜翁图、图日滚、博日格准萨拉等，几乎沟沟梁梁都有名称。

众多支沟纵横交错，每条沟都有一条清泉或溪流，汇入从阿尔夏提主峰倾斜而下的主干河流。溪水汇聚，主干河流愈来愈大。当每一条支沟溪水汇聚到阿尔夏提沟口时，便形成了浪花纷飞的阿尔夏提河。河流全长42公里，年流量0.366亿立方米，是温泉县境内，注入博尔塔拉河的15条大小河流中，仅次于鄂托克赛尔河的第二条主流河系。

从河谷口由南向北，哈日布呼镇政府修建了一条简易山路，绵延而上，曲径通幽，感受另一番趣味与身心愉悦。在通往景区途中，还建有一座吊桥，桥下流水潺潺，水波轻泛，美不胜收。桥上浮浮摇摇，步履悠然，心旷神怡。过浮桥，穿松林，可直通“仙泉”。体味夏天与初秋河谷的雄浑与柔情。当然，冬季的河谷，又是另一番景象。白雪皑皑，四野静寂，素裹一色，浑然一体。独有流淌涓涓温泉的地方，团团雾蔼，冉冉飘逸，尽显阿尔夏提河谷的空灵与纯净。

阿尔夏提河谷两岸山崖陡峭，胡杨、松树茂密，密林幽谷显现出山川秀丽、风景怡人的神韵。河谷东岸有一条自然踩出的牧道，牧道或隐于幽静清凉的松树林中，或盘桓于悬崖峭壁边，地势崎岖，曲折多姿、路边老树下的烂漫山花，令人留恋，让人沉醉。

风韵独特的河谷；神妙奇异的天然温泉，已成为人们旅游观光、避暑疗养的好去处。阿尔夏提因有“温泉”而“神”，有“峻山”而“奇”。热情好客的阿尔夏提人，以她宽广的胸襟热忱欢迎五湖四海的朋友来此观光、旅游。接下来，我给大家介绍阿尔夏提草原石人、古墓群，以及高山风景区的概况。

（阿尔夏提景区草原石人概况）其实，在阿尔夏提景区，草原石人与古墓群墓葬同时呈现在阿尔夏提境内。究其草原石人与古墓群有没有直接或间接的联系，从历史的角度讲，有待研究与考证，但是，有一点可以肯定，无论草原石人还是庞大的古墓群遗址的呈现，毫无疑问，现在的阿尔夏提景区，曾经有过难以想象的辉煌与风花雪月。

在阿尔夏提草原东西方向伫立的两尊石人，靠东面的石人，神情庄重，仿佛身负重任，大义凛然，英雄气概，历历在目。他面向东偏北5度，高1.45米，为白砂岩的全身雕像。圆形大脸、目似铜铃、八字胡须、颈戴项圈，身穿反襟大衣，腰系宽带，右手持杯，左手杖刀，足蹬皮靴，腰带上还系有一把小刀，从石雕艺术的角度出发，其当时的石雕技术非常精细。

而西面的石人，只高出地面96厘米，此尊石人为清砂石质，面向正东。石人表面大部分已剥落不清，只有头部尚见完整，虽采用粗刀线条雕刻而成，但也不失其逼真与气势。除无胡须外，大致与前一个略同。

风萧萧兮易水寒，曾经生活在阿尔夏提境内的战国乌孙勇士，还是隋唐突厥将领，心灵纵横的疆域，以石头的名义延续曾经叱咤风云的壮歌。这是草原石人默默的叙述。不需要文字记录，谁也可以读懂他们热爱家国疆域的拳拳之心

（阿尔夏提古墓群景区概况）阿尔夏提不仅有神奇的温泉、广袤的草原、交错的河谷、自然天成的景观和人文资源，而且还有顶天立地的草原石人、遗存了距今2000多年的战国时期乌孙土墩墓，以及隋唐时期突厥人的石栅栏古墓群。尽管渐行渐远的时光，腐朽了历史的躯壳，却无法磨灭古人呈现时光隧道的辉煌与文明的轨迹。

在阿尔夏提古墓群景区，裸露在草原上的石堆墓群，像一个个虔诚修行者，过去了多少春夏秋冬，虔诚不改，秉性不移，可谓惊天动地。在整个古墓群景区，墓葬的规模比较密集。

从墓葬裸露的石头图案可以看出来，当时的人们举行墓葬形式的多样性，以及不同墓葬形式代表不同的含义。比如，从所发现的墓葬群可以直观到，墓葬群中，既有圆形墓葬、方形墓葬，还有在圆形墓葬外围，用鹅卵石摆成扇面形状图案的墓葬，圆圆方方、大大小小墓葬，总计达数百个。其中，有一处墓葬，是在大眼睛石人身后约4米处，用数百块卵石摆成一种不规则的方阵，南北12米，东西宽9米。像一个缩小版的宫殿，在风风雨雨中标榜不灭的神话。

在其西面，有一道用两排大小不等的三角形石块砌成的围墙，南北宽11米，东西长45米，如此规模的墓葬形式，也同样像一座浓缩的城池，冥冥之中，依然续写曾轰轰烈烈演绎的千古绝唱。不是夸张，像这样的石人、石堆墓葬形式，在整个新疆或其它一些地区，都颇为罕见。

其实，在另一个草原石人身后，也有与此相似形式的墓葬方阵，只是规模小一些而已。曾在1973年，自治区考古队发掘该处墓葬，出土有铁刀，铁匕首、铁钉等物品。殉葬有马匹、铜、骨制作的肚带等马具及石、陶等容器。

由于阿尔夏提古墓群无论久远的年代，还是墓葬群罕见的规模与独特的形式，以及潜藏重要的考古价值，被列为全国文物保护单位。

介绍完墓葬群，接着给大家介绍阿尔夏提山风景区的概况。

（阿尔夏提高山风景游览区概况）阿尔夏提山，是天然的观景台。这里有高原特有的洁净蓝天，即使在炎热的夏季，山峰披着皑皑白雪，气魄雄伟。并与奇岩异树、飞瀑流泉、草地溪流交融成一幅奇异的景观。

远远望去，阿尔夏提河九曲回环，如银链般穿行与山涧峡谷之中，那种在不可阻挡的奔流中妖娆的神采，让人如同身处仙境。北面是有草原大道之称的国防公路，东西方向穿越。西看连绵数百公里的雪山与米尔其克草原风景区全景，十分壮观，大饱眼福。

在高山风景区，可以步行、骑马观光高山景观。当然，随着攀登高度的变化，欣赏到的风景各不相同。有一点可以肯定，在这里，同一个季节，可以感受到四季相异的风光。如果你在山腰，看到的是青山叠翠，繁花似锦的蓬勃生机。当你往山顶攀登，却是银装素裹，茫茫雪原呈现出的另一番景象。在高山雪峰，每当旭日东升时，可以看见“日照金山”的壮丽奇观。